360神將三國

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游戲背景

一、蓬萊對弈

時(shí)值東漢末年，官宦專權(quán)，整個(gè)漢室陷入一片混亂。民生維艱，百姓疾苦，各方勢力皆蠢蠢欲動(dòng)，暗中窺伺這天下霸圖。

而遠(yuǎn)在方外的蓬萊仙山上，兩位舊友再度相逢，端坐于棋臺兩側(cè)，以漢朝國運(yùn)為賭約，賭一盞千年仙茗。元始天尊執(zhí)白先行，出手長、立結(jié)合，認(rèn)為漢室乃人皇正統(tǒng)，其國運(yùn)定能否極泰來、綿延無盡；通天教主執(zhí)黑后手，行棋斷、封相間，認(rèn)為漢室國運(yùn)已是日薄西山，天下進(jìn)入亂世，將有新的英杰取而代之。

兩人對弈數(shù)日，卻始終難分高下，誰也占不得先機(jī)。通天教主耐不住這番膠著，將手中黑棋點(diǎn)化成人，囑其前往中原、借世人之力顛覆漢朝統(tǒng)治，之后撫掌乘云而去。元始天尊亦是會心一笑，捻手中白子一枚，將其同樣點(diǎn)化。吩咐其盡心輔佐漢室，集當(dāng)世有才之士，共保漢室安寧。

于是，黑、白兩子雙雙來到中原。黑子取名于吉，白子化身左慈。一場關(guān)乎天下的博弈，在此二人的推動(dòng)下，真正拉開了帷幕。

二、黃巾起義

鉅鹿人張角，自號“大賢良師”，于民間往來奔走、救死扶傷，很得百姓擁護(hù) 。于吉自是不會放過這大好的苗子，假以仙人托夢之由，賜張角《太平清領(lǐng)道》三卷，讓其運(yùn)用其中所載術(shù)法普度世人，創(chuàng)造太平世界。

之后，張角提出了“致太平”的理念，與其胞弟張梁、張寶一起，共同創(chuàng)立太平道。張角按照《太平清領(lǐng)道》中所載秘術(shù)，以符水醫(yī)治百病，效果斐然，愿以死追隨者不計(jì)其數(shù)。數(shù)年過后，其教眾已逾十萬，遍布神州各地，頗有一番聲勢。

公元184年，張角以“蒼天已死，黃天當(dāng)立。歲在甲子，天下大吉。”為號，發(fā)動(dòng)了反抗東漢統(tǒng)治的黃巾起義。起義軍連戰(zhàn)連捷，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)兵臨洛陽近郊，東漢統(tǒng)治一觸即滅。就在黃巾軍無限迫近勝利之時(shí)，戰(zhàn)局發(fā)生了驚天的巨變。各路討伐軍蜂擁而至，黃巾軍轉(zhuǎn)眼陷入了腹背受敵的窘境。

在左慈的暗中指點(diǎn)下，討伐軍順利的掐死了起義軍的命脈。張寶、張梁先后伏誅，張角也在亂軍中不知所蹤。左慈在首次交鋒中笑到了最后，而于吉?jiǎng)t暗自醞釀起了新的計(jì)劃。

三、玄天法陣

黃巾起義雖然失敗，但是黃巾軍的亡魂們卻執(zhí)念不滅，依舊在這個(gè)世界上征戰(zhàn)搏殺。這給于吉帶來了新的啟發(fā)，相較于人的矛盾和軟弱，鬼神之力會更加的強(qiáng)大和可控。在這種思想的引導(dǎo)下，于吉忘記了通天教主的叮囑，決定布設(shè)玄天法陣，汲取四方靈力，讓萬物具有神識為其所用。在他看來，戰(zhàn)勝左慈遠(yuǎn)比一切重要。

很快，于吉就完成了玄天法陣的布設(shè)。東海幽妍島電光交錯(cuò)，取五靈之雷；西陸鳴沙境狂風(fēng)肆虐，取五靈之風(fēng)；北地幻月谷極陰極寒，取五靈之水；南疆烈焰窟明火綿延，取五靈之火；中天不周山承天載地，取五靈之土。法陣成時(shí)，妖魔橫行，人間化為煉獄，漢靈帝也死于這場劫難之中，東漢統(tǒng)治名存實(shí)亡。

四、暗行七眾

神州之上妖魔肆虐，各方勢力亦是互相廝殺，其中也不乏有志之士力圖改變這混亂和殺戮的格局。而其中最有影響力的，便是一個(gè)叫做“暗行七眾”的神秘組織。

該組織共有七人，平日里神出鬼沒，每次行動(dòng)均以紫色罌粟為記號，其真實(shí)身份鮮有人知曉。除了斬妖除魔，他們還有一項(xiàng)更為重要的任務(wù)也在暗中進(jìn)行，找到傳說中散落四方的水、火、風(fēng)、雷、土五顆靈珠，用它們的力量破壞于吉設(shè)下的法陣。而在這個(gè)過程中，他們每個(gè)人的理念也在悄然的發(fā)生著變化。

五、踏入亂世

黃巾之亂時(shí)，水鏡先生從太平魔獸爪下救出了一個(gè)身負(fù)重傷的少年，兩人一起在靜謐祥和的召德村隱居起來。直到有一天，神州之上彌漫的妖氣遮蔽了召德村的天空，真正的“亂世”已在不知不覺中滲透進(jìn)天下的每一寸土地。一段關(guān)于“亂世”的傳奇旅程，也就此拉開了帷幕……